A igreja, edifício, como imagem da Igreja, assembleia, deve ser
visualizada e vivenciada como imagem viva, moldada pela liturgia, é por ela
mesma, mistagógica para orientar, educar, conduzir e introduzir as pessoas no
mistério da Páscoa de Cristo que celebramos.
«O Altar é Cristo, é o lugar do mistério pascal, onde tudo converge para
o altar e tudo flui como rios de água viva desse altar, pois aí é selado o
mandamento novo, o memorial eucarístico».[1]
«O altar é o centro e o coração do Corpo Místico. Ele dá testemunho silencioso
do encontro e da aliança selada entre Deus e os homens. É o altar que dá razão
ao espaço celebrativo e sacraliza tudo e todos que o envolvem».[2]
Na construção ou na adaptação do espaço litúrgico a assembleia dos fieis deve
estar disposta como povo reunido, “ao redor” do altar, como uma comunidade que
atende ao culto dialogal e facilita esse diálogo, com o olhar um ao outro, o
ouvir e o obedecer.
Os espaços das igrejas devem
induzir os fieis a mergulharem no mistério que é Cristo, a descobrir que há
algo muito além do simbolismo manifestado no altar, no círio pascal, nos ícones,
nas imagens existentes no ambiente. Cada elemento e cada desenho deve ser pensado
e guiado para remeter a pessoa àquilo que não se elucida, que não se vê, o
Mistério.[3]
[1]
PASTRO, Cláudio. Guia do Espaço Sagrado. 3. ed. São
Paulo: Loyola, 1999. p.60
[2]
Ibid., p. 68.
[3]
Cf. PARO, Thiago Aparecido Faccini. O Espaço
Litúrgico como experiência Mistagógica. Pensar Plural: Liturgia.
Teocomunicação, Porto Alegre, v. 44, n. 3, p. 387.
